Ringu Tulku - Meditación
Acceder a la versión comparada inglés-español
https://lacarpetapurpura.com/wp-content/uploads/2025/01/Ringu-Tulku-Rinpoche-Meditation.pdf
Traducción alternativa:
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Meditación de Ringu Tulku Rinpoche especial para tos tiempos que estamos viviendo como humanidad
aquí está la presentación utilizada en la sesión:
https://lacarpetapurpura.com/wp-content/uploads/2025/01/Meditacion-de-Ringu-Tulku-Rinpoche.pdf
Sesión de Meditacion en la práctica de Ringu Tulku
https://youtu.be/yc4vNKlFQjo
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La misma meditación pero con explicaciones más detalladas :
Reflexión/Meditación en el texto de Ringu Tulku Rinpoche
Reflexión/Meditación en el texto de Ringu Tulku Rinpoche
Una meditación muy poderosa, que además es un terma o tesoro espiritual, que además es muy, pero muy reciente, así que tiene todo su poder o energía.
La fuimos explicando párrafo por párrafo para conectar más profundamente con ella.
Recuerda que estas enseñanzas tienen tres niveles:
1. Lo que está escrito literalmente y que cualquiera puede ver.
2. Lo que está entre líneas, por lo que se requieren explicaciones más profundas (que yo no te puedo dar en mi ignorancia, pero haré mi mejor esfuerzo para ir aunque sea un poquito más al fondo y poder meditar en cada párrafo, algunos rebasan mi capacidad).
3. Lo que es secreto y que sólo los grandes gurus realizados y con linaje pueden captar, pero que aunque no captes aún así te están beneficiando, bendiciendo, ayudando a transformar tu mente.
No requieres tener fe ciega, puedes ser escéptico, pero date la oportunidad de vivir la experiencia y poco a poco, cuando vayas viendo resultados en ti, tu fe se irá incrementando, y se generará un efecto virtuoso, porque mientras más fe tengas en el Guru y en la Práctica más bendiciones y beneficios recibirá.... eso también repercutirá en tu nivel de concentración y en tu motivación.
Sarva Mangalam
Que todo sea auspicioso
Que todos los seres estén bien, en paz y felices.
Cesión de Meditación del grupo "Cesación del Sufrimiento" del Curso de las Escuelas Filosóficas Espirituales "El Juego del Espejo del Espíritu"
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Sesión de Meditación 2025 02 13 20 57 CST Recording
https://youtu.be/o-deA95pAEg
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Una meditación muy poderosa, que además es un terma o tesoro espiritual, que además es muy, pero muy reciente, así que tiene todo su poder o energía.
La fuimos explicando párrafo por párrafo para conectar más profundamente con ella.
Recuerda que estas enseñanzas tienen tres niveles:
1. Lo que está escrito literalmente y que cualquiera puede ver.
2. Lo que está entre líneas, por lo que se requieren explicaciones más profundas (que yo no te puedo dar en mi ignorancia, pero haré mi mejor esfuerzo para ir aunque sea un poquito más al fondo y poder meditar en cada párrafo, algunos rebasan mi capacidad).
3. Lo que es secreto y que sólo los grandes gurus realizados y con linaje pueden captar, pero que aunque no captes aún así te están beneficiando, bendiciendo, ayudando a transformar tu mente.
No requieres tener fe ciega, puedes ser escéptico, pero date la oportunidad de vivir la experiencia y poco a poco, cuando vayas viendo resultados en ti, tu fe se irá incrementando, y se generará un efecto virtuoso, porque mientras más fe tengas en el Guru y en la Práctica más bendiciones y beneficios recibirá.... eso también repercutirá en tu nivel de concentración y en tu motivación.
Sarva Mangalam
Que todo sea auspicioso
Que todos los seres estén bien, en paz y felices.
Cesión de Meditación del grupo "Cesación del Sufrimiento" del Curso de las Escuelas Filosóficas Espirituales "El Juego del Espejo del Espíritu"
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Sesión de Meditación 2025 02 13 20 57 CST Recording
https://youtu.be/o-deA95pAEg
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Ringu Tulku Rinpoche - Meditation
France, August 10, 2008
According to the instructions, first we keep our meditation postures right,
That is mainly to sit straight, and look directly in front of us.
We remind ourselves of the Four Reminders
The first: life is precious.
There are lots of things in our life that we need to appreciate, and we think about those.
We have lots of special powers, that we can do something good for others and for ourselves as well.
We should not waste this life, especially by being unhappy and just letting it go, trying to survive.
We have to find a way for lasting happiness for ourselves and others.
If that is not possible, at least we should find a way for ourselves to be joyful in this life.
This is a precious life, but everything changes.
There is nothing in the whole world or in the whole universe that does not change.
And the change is not just long term, it is momentary, every moment is gone, is gone.
Good times change, bad times change, difficult times change, nice times change, too.
So therefore, it’s not possible, it’s not good, it’s not useful to hang on to things that go on.
Whether its difficult times,
Whether its hurtful things that happen to you
It’s no use holding on to any of them.
So, we have to just let the time pass, and let the things go.
And in the same way, every moment passes and things come, and we cannot stop that.
So whatever needs to come will come
Whether it’s emotions, whether it’s thoughts, whether it’s different kinds of happenings,
So there is no use, there is no need to worry too much.
We just need to take care of the present.
There is lots of suffering around, there are lots of people who have problems, pain, suffering in this world and elsewhere.
Every being has their own problems, sufferings, dissatisfaction, their own weaknesses,
and they want to be free from them.
And I am one of them, too, so I have all those weaknesses, problems, sufferings, disadvantages and advantages
But it is no use to feel only bad about them, because just feeling bad about problems and sufferings doesn’t make it better,
So I make a point to do my best and live through the problems and pain as joyfully as possible.
Instead of feeling sorrow, miserable, discouraged and frustrated, I must do something,
whatever I can, no matter how little, to work for the betterment of beings.
And of myself, too
Since all this pain and suffering and problems is basically a state of mind.
And they all come from different causes and conditions.
Especially, the negative emotions, the wrong way of seeing, and my strong negative habitual tendencies.
I would like to work on them, and transform them
And I would like to help all other beings to do that, too
Therefore I would like to work for the benefit of all sentient beings, like myself
Throughout the entire universe, however long it takes, however hard it may be, even if there is no help from anywhere
I need to do it and I will work on it.
In order to do that, I take the example of the enlightened beings of the past,
The blessings from them,
Help and guidance from them
Therefore, I invoke them in front of me, and I feel the presence of all the enlightened
beings in front of me, in form of the refuge tree or whatever
I invoke all the Buddhas, all the Bodhisattvas, all the great beings of the past, present, and future
To give me help, encouragement, blessings, and to give me the transmission of their mind, so that I am able to recognize my inner wisdom and help all sentient beings
When I make this strong invocation, I feel in front of me either Vajradhara, or in form of
Buddha Shakyamuni, or in form of Karmapa, or any Buddhas or bodhisattvas that we feel connected to,
And that Buddha or Bodhisattva is inseparable from all the enlightened beings of every
tradition, spiritual path and including my own root guru
From their heart, lights radiate
And enter into my heart
And I feel that I am being blessed,
My own compassion and wisdom, and the ordinary or basic Buddha nature is awakened,
And fills my body filled with transforming energy.
The lights radiating from the heart of my lama, from the Buddhas and Bodhisattvas touch all sentient beings throughout space and all of them are being purified, healed, and transformed.
It is possible, at this time, to do the Vajrasattva practice by transforming the guru into the form of Vajrasattva, and say the Vajrasattva mantra as well.
Then, as a form of my gratitude for this transformation of myself and sentient beings,
for the healing and purification of myself and all sentient beings,
I create a cloud of offerings of everything that is wonderful, positive and desirable,
And I make an offering to all the Buddhas and Bodhisattvas throughout space.
With that, all beings feel joyful, and liberated and I feel completely peaceful and
accomplished in my task of having helped all beings
In that space, I relax
And I relax without especially concentrating on anything
Just feeling, at this very moment
None of my senses are blocked;
But not particularly focused on anything
That my consciousness – which is aware and clear – be naturally aware, clear and relaxed
(Meditation)
Any sounds you hear, let it happen
Let it be, and relax in it
Any thoughts arise
Let it be and relax in that
It is not necessary that anything disturb you
Your mind is not into the past, not into the future
Not grasping at the present
Directly non-conceptually at this present moment
(Meditation)
When you mind moves again, feel that from the three points of your Buddha, guru, or
Vajrasattvas’s
Forehead, throat center, and heart center
White light, red light, and blue light
Radiate and enter into your three centers, and feel that all the blessings and
transformations of the body, speech, and mind of enlightened beings has been received
by you; and you feel that your body, speech, and mind has transformed into that
enlightened being
And you relax in the non conceptual direct experience
The clear light
Direct awareness without conceptual interpretation
(Meditation)
At the end, the refuge tree dissolves into the root guru
The root guru dissolves into light
And that light dissolves into yourself
And you feel that your mind and the enlightened mind become one and inseparable.
(Meditation)
The nature of your mind is the Buddha nature
It has the qualities of the three Kayas
This consciousness: that there is not in any way that you can find, no color, no shape, no
form, no nothing,
That you cannot hold in any way
That is what is sometimes called the emptiness aspect of the mind
And that is sometimes called Dharmakaya.
Although there is nothing you can find
Whether you look from outside or inside
There is always this clear light, the clarity
Unceasing clear light, sometimes more aware, sometimes deeper level of awareness,
Subtle level of awareness
But all the time unceasing awareness
And that’s the clarity aspect of the mind sometimes called the sambhogakaya.
Within that clarity awareness state of mind
Every different kind of thing can arise and manifest: thoughts, emotions, sensations, perceptions
Anything can arise spontaneously
All nice things, not nice things, positive things, negative things, various things,
everything can appear
Continuously arise
Spontaneously arise
Nothing can stop them arising
And that is the manifesting aspect of the mind sometimes called Nirmanakaya
And all those manifestations arise out of that dharmakaya,
of this emptiness and dissolve into that emptiness
Therefore all those manifestations are like your own radiations
Therefore it neither harms you nor helps you
It’s your own radiation
It’s your own light
There is no use, no need to fear or feel attached to, or crave those manifestations
Therefore, you don’t need to run away from thoughts, emotions, and sensations
Nor to run after them
To run away from our own thoughts and emotions is like trying to run away from our
own shadow
So let them be
Relax in them
Laugh at them
And if you can do that
It’s called self liberating your thoughts and emotions
Self liberation means liberating on its own
So therefore, there is nothing to do
Just to relax
Just to be happy
Just to be lazy
There is nothing to meditate
Let us celebrate
And that celebration is the dedication
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Traducción literal al español con Google Translate con ligeras ediciones:
Ringu Tulku Rinpoche - Meditación
Francia, 10 de agosto de 2008
Según las instrucciones, primero mantenemos nuestras posturas de meditación correctas,
es decir, nos sentamos erguidos y miramos directamente al frente.
Recordamos los Cuatro Recordatorios
El primero: la vida es preciosa.
Hay muchas cosas en nuestra vida que debemos apreciar y pensamos en ellas.
Tenemos muchos poderes especiales que nos permiten hacer algo bueno por los demás y por nosotros mismos.
No deberíamos desperdiciar esta vida, especialmente siendo infelices y simplemente dejándola pasar, tratando de sobrevivir.
Tenemos que encontrar una manera de lograr una felicidad duradera para nosotros y para los demás.
Si eso no es posible, al menos deberíamos encontrar una manera de ser felices en esta vida.
Esta es una vida preciosa, pero todo cambia.
No hay nada en todo el mundo ni en todo el universo que no cambie.
Y el cambio no es sólo a largo plazo, es momentáneo, cada momento se ha ido, se ha ido.
Los buenos tiempos cambian, los malos tiempos cambian, los tiempos difíciles cambian, los buenos tiempos también cambian.
Por lo tanto, no es posible, no es bueno, no es útil aferrarse a las cosas que suceden.
Ya sean tiempos difíciles,
ya sean cosas dolorosas que te suceden,
no tiene sentido aferrarse a ninguna de ellas.
Por lo tanto, tenemos que dejar que el tiempo pase y dejar que las cosas se vayan.
Y de la misma manera, cada momento pasa y las cosas vienen, y no podemos detenerlo.
Por lo tanto, todo lo que tenga que venir vendrá
ya sean emociones, ya sean pensamientos, ya sean diferentes tipos de sucesos,
por lo que no tiene sentido, no hay necesidad de preocuparse demasiado.
Solo tenemos que ocuparnos del presente.
Hay mucho sufrimiento a nuestro alrededor, hay mucha gente que tiene problemas, dolor, sufrimiento en este mundo y en otros lugares.
Cada ser tiene sus propios problemas, sufrimientos, insatisfacción, sus propias debilidades,
y quiere liberarse de ellos.
Y yo también soy uno de ellos, por lo que tengo todas esas debilidades, problemas, sufrimientos, desventajas y ventajas.
Pero no sirve de nada sentirse mal por ellos, porque el solo hecho de sentirse mal por los problemas y sufrimientos no mejora las cosas.
Por eso me propongo hacer lo mejor que pueda y vivir los problemas y el dolor con la mayor alegría posible.
En lugar de sentirme triste, miserable, desanimado y frustrado, debo hacer algo,
lo que pueda, por poco que sea, para trabajar por el mejoramiento de los seres.
Y de mí mismo también.
Puesto que todo este dolor, sufrimiento y problemas es básicamente un estado mental.
Y todos ellos provienen de diferentes causas y condiciones.
Especialmente, las emociones negativas, la forma incorrecta de ver y mis fuertes tendencias habituales negativas.
Me gustaría trabajar en ellos y transformarlos
Y me gustaría ayudar a todos los demás seres a hacer lo mismo
Por eso me gustaría trabajar en beneficio de todos los seres sintientes, como yo
Por todo el universo, por mucho tiempo que lleve, por difícil que sea, incluso si no hay ayuda de ningún lado
Necesito hacerlo y trabajaré en ello.
Para hacer eso, tomo el ejemplo de los seres iluminados del pasado,
Las bendiciones de ellos,
Ayuda y guía de ellos
Por lo tanto, los invoco frente a mí, y siento la presencia de todos los seres iluminados frente a mí, en forma del árbol del refugio o lo que sea
Invoco a todos los Budas, todos los Bodhisattvas, todos los grandes seres del pasado, presente y futuro
Para que me den ayuda, aliento, bendiciones y me den la transmisión de su mente, para que pueda reconocer mi sabiduría interior y ayudar a todos los seres sintientes
Cuando hago esta fuerte invocación, siento frente a mí ya sea a Vajradhara, o en forma de Buda Shakyamuni, o en forma de Karmapa, o cualquier Buda o bodhisattva con el que nos sintamos conectados,
Y ese Buda o Bodhisattva es inseparable de todos los seres iluminados de cada tradición, camino espiritual e incluyendo a mi propio gurú raíz
De su corazón, luces irradia
Y entra en mi corazón
Y siento que estoy siendo bendecido,
Mi propia compasión y sabiduría, y la naturaleza ordinaria o básica de Buda se despierta,
Y llena mi cuerpo de energía transformadora.
Las luces que irradian desde el corazón de mi lama, de los Budas y Bodhisattvas tocan a todos los seres sintientes en todo el espacio y todos ellos están siendo purificados, sanados y transformados.
Es posible, en este momento, hacer la práctica de Vajrasattva transformando al gurú en la forma de Vajrasattva, y decir también el mantra de Vajrasattva.
Entonces, como una forma de mi gratitud por esta transformación de mí mismo y de los seres sintientes,
Creo una nube de ofrendas de todo lo que es maravilloso, positivo y deseable,
para la curación y purificación de mí mismo y de todos los seres sensibles,
Y hago una ofrenda a todos los Budas y Bodhisattvas en todo el espacio.
Con eso, todos los seres se sienten alegres, y liberados y yo me siento completamente en paz y
realizado en mi tarea de haber ayudado a todos los seres
En ese espacio, me relajo
Y me relajo sin concentrarme especialmente en nada
Simplemente sintiendo, en este preciso momento
Ninguno de mis sentidos está bloqueado;
Pero no particularmente concentrado en nada
Que mi conciencia –que es consciente y clara– esté naturalmente consciente, clara y relajada
(Meditación)
Cualquier sonido que escuches, déjalo que suceda
Déjalo ser y relájate en él
Cualquier pensamiento que surja
Déjalo ser y relájate en él
No es necesario que nada te perturbe
Tu mente no está en el pasado, ni en el futuro
No se aferra al presente
Directamente, de manera no conceptual, en este momento presente
(Meditación)
Cuando tu mente se mueva de nuevo, siente que desde los tres puntos de tu Buda, gurú o Vajrasattva:
Frente, centro de la garganta y centro del corazón
Luz blanca, luz roja y luz azul
Irradian y entran en tus tres centros, y siente que has recibido todas las bendiciones y
Has recibido transformaciones del cuerpo, del habla y de la mente de seres iluminados;
y sientes que tu cuerpo, tu palabra y tu mente se han transformado en ese
ser iluminado
Y te relajas en la experiencia directa no conceptual
La luz clara
Conciencia directa sin interpretación conceptual
(Meditación)
Al final, el árbol del refugio se disuelve en el gurú raíz
El gurú raíz se disuelve en la luz
Y esa luz se disuelve en ti
Y sientes que tu mente y la mente iluminada se vuelven una e inseparables.
(Meditación)
La naturaleza de tu mente es la naturaleza de Buda
Tiene las cualidades de los tres Kayas
Esta conciencia: que no hay de ninguna manera que puedas encontrar, ni color, ni figura,
ni forma, ni nada,
que no puedas sostener de ninguna manera
Eso es lo que a veces se llama el aspecto vacío de la mente
Y eso a veces se llama Dharmakaya.
Aunque no haya nada que puedas encontrar
Tanto si miras desde fuera como desde dentro
Siempre hay esta luz clara, la claridad
Luz clara incesante, a veces más consciente, a veces un nivel de conciencia más profundo,
Nivel sutil de conciencia
Pero conciencia incesante todo el tiempo
Y ese es el aspecto de claridad de la mente a veces llamado sambhogakaya.
Dentro de ese estado mental de conciencia de claridad
Todo tipo de cosas diferentes pueden surgir y manifestarse: pensamientos, emociones, sensaciones, percepciones
Todo puede surgir espontáneamente
Todas las cosas buenas, las malas, las cosas positivas, las cosas negativas, varias cosas,
todo puede aparecer
Surgir continuamente
Surgir espontáneamente
Nada puede impedir que surjan
Y ese es el aspecto manifestador de la mente a veces llamado Nirmanakaya
Y todas esas manifestaciones surgen de ese dharmakaya,
de este vacío y se disuelven en ese vacío
Por lo tanto, todas esas manifestaciones son como tus propias radiaciones
Por lo tanto, ni te dañan ni te ayudan
Es tu propia radiación
Es tu propia luz
No tiene sentido, no hay necesidad de temer o sentirse apegado a, o anhelar esas manifestaciones
Por lo tanto, no necesitas huir de los pensamientos, emociones y sensaciones
Ni correr tras ellos
Huir de nuestros propios pensamientos y emociones es como intentar huir de nuestra
propia sombra
Así que déjalos ser
Relájate en ellos
Ríete de ellos
Y si puedes hacer eso
Se llama autoliberar tus pensamientos y emociones
La autoliberación significa liberarse por sí misma
Por lo tanto, no hay nada que hacer
Sólo relajarse
Sólo ser feliz
Sólo ser perezoso
No hay nada que meditar
Celebremos
Y esa celebración es la dedicación
Traducción literal con Google Translate