El profesor universitario retó a sus alumnos con esta pregunta. 

- ¿Dios creó todo lo que existe? 

Un estudiante contestó valiente: 

- Sí, lo hizo. 

- ¿Dios creó todo? 

- Sí señor - respondió el joven. 

El profesor contestó, 

- Si Dios creó todo, entonces Dios hizo al mal, pues el mal existe, y bajo el precepto de que nuestras obras son un reflejo de nosotros mismos, entonces Dios es malo. 

El estudiante se quedó callado ante tal respuesta y el profesor, feliz, se jactaba de haber probado una vez más que la fe Cristiana era un mito. 

Otro estudiante levantó su mano y dijo: 

- ¿Puedo hacer una pregunta, profesor?. 

- Por supuesto - respondió el profesor. 

El joven se puso de pie y preguntó: 

- ¿Profesor, existe el frío? 

- ¿Qué pregunta es esa? Por supuesto que existe, ¿acaso usted no ha tenido frío? 

El muchacho respondió: 

- De hecho, señor, el frío no existe. Según las leyes de la Física, lo que consideramos frío, en realidad es ausencia de calor. "Todo cuerpo u objeto es susceptible de estudio cuando tiene o transmite energía, el calor es lo que hace que dicho cuerpo tenga o transmita energía. El cero absoluto es la ausencia total y absoluta de calor, todos los cuerpos se vuelven inertes, incapaces de reaccionar, pero el frío no existe. Hemos creado ese término para describir cómo nos sentimos si no tenemos calor". 

- Y, ¿existe la oscuridad? - Continuó el estudiante. 

El profesor respondió: 

- Por supuesto. 

El estudiante contestó: 

- Nuevamente se equivoca, señor, la oscuridad tampoco existe. La oscuridad es en realidad ausencia de luz. La luz se puede estudiar, la oscuridad no, incluso existe el prisma de Nichols para descomponer la luz blanca en los varios colores en que está compuesta, con sus diferentes longitudes de onda. 

La oscuridad no. Un simple rayo de luz rasga las tinieblas e ilumina la superficie donde termina el haz de luz. ¿Cómo puede saber cuan oscuro está un espacio determinado? Con base en la cantidad de luz presente en ese espacio, ¿no es así? Oscuridad es un término que el hombre ha desarrollado para describir lo que sucede cuando no hay luz presente. 

Finalmente, el joven preguntó al profesor: 

- Señor, ¿existe el mal?. 

El profesor respondió: 

- Por supuesto que existe, como lo mencioné al principio, vemos violaciones, crímenes y violencia en todo el mundo, esas cosas son del mal. 

A lo que el estudiante respondió: 

- El mal no existe, señor, o al menos no existe por si mismo. El mal es simplemente la ausencia de Dios, es, al igual que los casos anteriores un término que el hombre ha creado para describir esa ausencia de Dios. Dios no creó al mal. No es como la fe o el amor, que existen como existe el calor y la luz. El mal es el resultado de que la humanidad no tenga a Dios presente en sus corazones. Es como resulta el frío cuando no hay calor, o la oscuridad cuando no hay luz. 

Entonces el profesor, después de asentar con la cabeza, se quedó callado. 

EL JOVEN SE LLAMABA ALBERT EINSTEIN 

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David dice:

Para que exista la luz tiene que existir la oscuridad.

Tiene que existir tres cosas:

1. El emisor quién emite esa luz (la fuente)

2. El espacio oscuro (donde se debe manifestarse la luz),  y

3. El receptor que es en donde se va a reflejar esa luz

El identificarnos con esa luminosidad sería como vernos hacia nosotros mismos desde esa parte búdica que tenemos.

cuando nos identificamos con esa luz, nosotros nos convertimos en luz.

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María dice:

 es lógico que alguien que estudió ingeniería, física y ciencia diga eso, porque
el frio no existe ni el calor. Más bien lo que existe es la temperatura. El frío y el calor son términos para definir la percepción, el tacto. No dices hace calor 30 grados centígrados. Dices: la temperatura del ambiente es. Para ti hace frío y calor de acuerdo a su paradigma. Si alguien viene de Canadá a México aquí puede estar en shorts aunque los demás tienen sweter y sienten frío.
 algo es más frío es que perdió energía. Cuando algo es caliente es porque tiene más cantidad de calor. Finalmente la temperatura está en función de la cantidad de energía que hay.

El frío no se mide, lo que mides es la temperatura.

Si estás a 40 grados centígrado es un término de temperatura. Es una expresión coloquial, pero no científica.

En el caso de la luz es muy obvio

si piensas en negro, el negro no es un color. Cuando no hay luz tienes el negro.

es justo como dice, es la ausencia de luz.

Y aplica lo mismo, la luz es un tipo de energía. Al no haber energía luminosa, tienes la oscuridad. Si hay poquita luz es porque hay poco de energía luminosa.

Y ahora el término de cuando habla de Dios, más bien es que el mal, es una ausencia de virtud, en términos relativos. Si te preguntas qué es virtud, cómo mides: más virtud o menos virtud. Hay más virtud cuando hay más sabiduría,no te dañas a ti ni a los demás, ni al medio ambiente. Hay menos virtud, yo robo para darte comida a ti, pero no es virtuoso porque le quité comida a alguien.

 Y ahí le dicen a la virtud  a Dios y el mal es la ausencia de virtud. Que normalmente se le dice el Diablo.

En el Dharma, el mal es la ausencia de sabiduría y amor y compasión y bodichita.. El mal es cuando tus acciones te llevan a sufrir a ti mismo y lleva a que los demás sufran. El mal es el Triple Veneno: la ignorancia, la aversión y el aferramiento.

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 Yuri dice:

Todo esto es válido científicamente, desde el punto de vista de la verdad relativa o de la realidad convencional, lo que es generalmente aceptado por casi todos.

También hay otra manera de verlo, desde la verdad absoluta o de la realidad última, de la cual se habla en la filosofía budista.

David.

- sería al revés, que la oscuridad se manifiesta ante la ausencia de luz. Y nosotros somos esa parte que ofrecemos o somos la fuente de esa oscuridad.

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Desde el punto de vista del Dharma.

1. hablar de luz y oscuridad. Es un término dualista. Lo cual se aplica en la realidad convencional, pero no en la verdad última. Esto es debido a que en la realidad absoluta no hay polos opuestos, desde este punto de vista, lo que aparece en la verdad relativa, es una falsa apariencia. Para poder acceder a nuestra verdadera naturaleza, necesitamos trascender la visión dualista.

2. En el Shurangama Sutra. Se dice de que en un principio hay una luminosidad. Esa luminosidad es nuestra mente búdica, nuestra verdadera naturaleza o esencia. 

3. Pero, surge de pronto otra luminosidad, una segunda luminosidad, que es innecesaria, que es nuestra conciencia ordinaria, nuestra idea de un yo y del otro -el dualismo, ya hay una separación-, y quedamos atrapados en esa segunda luminosidad. Y a causa de esa segunda luminosidad es que surge la ignorancia, el apego y la aversión (el Triple Veneno). 

4. En esa segunda luminosidad puede pasar la ausencia de luz de la que habla Einstein y entonces nos da la apariencia dualista de luminosidad y oscuridad. En la primera luminosidad no hay oscuridad, hay sólo luz, es la verdad absoluta, el Dharmakaya, ahí no dualismo luz-oscuridad. 

la primera luminosidad sólo es (es más una experiencia difícil de explicar en conceptos). Se le llama el Dharmakaya por decirle de alguna manera, pero no hay ningún concepto que la pueda describir. Hay que trascender también los conceptos (la vacuidad de los conceptos). Cuando se habla de un Buda es más fácil explicar lo que no es, que lo que si es.

5. Cuando logramos trascender esa oscuridad -que es ausencia de luz- y esa segunda luminosidad, es cuando logramos el Despertar espiritual y trascendemos esa conciencia (como vimos en Mahamudra) y trascendemos el ego, el falso yo, y nos conectamos con nuestra verdadera naturaleza o esencia, nuestra naturaleza búdica que es la única luminosidad realmente verdadera.

Si trascendemos la oscuridad  (ausencia de luz o sabiduría y bodichita) o la segunda luminosidad, logramos el Despertar espiritual. Como vimos en Mahamudra trascendemos esa conciencia (el ego, el falso yo); y nos conectamos con nuestra verdadera naturaleza (naturaleza búdica) la cual se le conoce como luminosidad madre o la verdadera luminosidad.

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David dice:

sigo percibiendo esa dualidad. Nuestra percepción no nos deja percibir la verdadera naturaleza. Le ponemos palabras que nuestro raciocinio puede llegar a entender, pero al ser de esta realidad relativa, siempre van a tener marcada esa dualidad.

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A estos  Tres aislamientos les llaman tambiénlas Tres Soledades. Cerramos las tres "puertas": la puerta del cuerpo, la puerta del habla y la puerta de la mente.

Primero en meditación tratas de conectar con el cuerpo ilusorio, luego ver la luz clara hija y luego hacer la unión con la luz clara madre. Primero en meditación, luego en el sueño, para luego poderlo hacer en el momento de la muerte y luego en el bardo, luego en el Siddhi superior y entonces alcanzas la budeidad.

Primero necesitamos estos tres entrenamientos:

1. La ética

2. La meditación

3. La sabiduría (la visión)

Cuando tienes estos tres, entonces:

1. Lo entiendes intelectual o teórica o conceptualmente

2. Lo ves en la meditación (visión) Mahamudra (con los tres aislamientos: físico, verbal y el mental)

3. Luego conectas con esa visión en el sueño

4. Luego en el momento de la muerte

5. Luego en el bardo

6. Luego en un siddhi superior

7. Logras la Iluminación o la budeidad.